Cabe preguntarse si, transcurrido un siglo, todo lo que di\u00f3 y signific\u00f3 el surrealismo no ha sido m\u00e1s que material para libros de historia, o si queda algo m\u00e1s, algo que forme parte de nuestro ismo cotidiano, del ismo creador de los escritores, los pintores, los artistas.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e1diz y el surrealismo<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEsto de los ismos, de los que hago aqu\u00ed bandera cotidiana, suena a texto de libro escolar y a documental de La 2. Tal vez haya quien piense que nos pilla muy lejos, como si C\u00e1diz no hubiera estado nunca en el meollo de todas las pomadas.<\/p>\n\n\n\n
La del surrealismo tuvo tambi\u00e9n representaci\u00f3n gaditana, ilustre y perenne, sobre todo en dos artistas ol\u00edmpicos: Rafael Alberti<\/a> y Carlos Edmundo de Ory<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\u201cEn sentido estricto, y atendiendo a toda la provincia, habr\u00eda que citar dos nombres fundamentales. En primer lugar, a Rafael Alberti, que es testigo de la explosi\u00f3n surrealista y se deja seducir por sus efluvios en Sobre los \u00e1ngeles (1929)<\/em>, incorporando de manera natural el factor \u201csurreal\u201d a su obra desde entonces\u201d, afirma Nieves V\u00e1zquez, profesora de Literatura Espa\u00f1ola de la Universidad de C\u00e1diz.<\/p>\n\n\n\nY \u201cen segundo lugar, Carlos Edmundo de Ory, fundador en 1945 del postismo junto con Eduardo Chicharro y Silvano Sernesi. El postismo es uno de esos ismos, de esas vanguardias de clara influencia surrealista, de vida corta. En el caso de Ory, ya muerto el postismo como tal, el componente surreal, l\u00fadico e inconformista ser\u00e1 un elemento definidor de toda su escritura\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n
El pintor y galerista Alfonso Arenas, apunta tambi\u00e9n algunos nombres en el campo de las artes pl\u00e1sticas: \u201cpodr\u00eda nombrar a Manuel Virella<\/a>, ya fallecido, y hoy d\u00eda algunas obras de Juan \u00c1ngel Gonz\u00e1lez de la Calle que podr\u00edan entrar tambi\u00e9n en la categor\u00eda de realismo m\u00e1gico\u201d .<\/p>\n\n\n\nLa actitud pervive<\/strong><\/h4>\n\n\n\nRicardo Olivera, artista y creador de comics que firma como Fritz<\/em> <\/a>no se aventura a dar nombres aunque hace un an\u00e1lisis de su propia obra: \u201cNo recuerdo en este momento ning\u00fan artista gaditano al que calificar\u00eda de surrealista (…). Tampoco dir\u00eda que soy un experto en surrealismo, aunque en mi trabajo me gusta explorar el mundo on\u00edrico, y aplico a veces el automatismo como m\u00e9todo creativo. No s\u00e9 si eso me convierte en surrealista. Prefiero que eso lo juzguen los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n\n\n\nLa publicaci\u00f3n del Manifiesto Surrealista<\/em> de Breton en 1924 y las obras artisticas que se sucedieron desde entonces pretend\u00edan ser creaciones rompedoras con los convencionalismos de lo entonces art\u00edstica y pol\u00edticamente correcto. Pero tal vez hoy en d\u00eda ya casi nadie se sorprenda de nada, sin que esto signifique adocenamiento o indiferencia.<\/p>\n\n\n\n![\"Reconstrucci\u00f3n](\"https:\/\/primerborrador.es\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Ricostruzione_dello_studio_di_andre_breton-by-Sailko.jpg\")
Reconstrucci\u00f3n del estudio de Andr\u00e9 Bret\u00f3n. Foto: CC-BY: Sailko<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nEs la tesis que defiende el escritor y bi\u00f3grafo de Bret\u00f3n, Mark Polizzotti, en el libro \u00bfPor qu\u00e9 el surrealismo importa? <\/em>publicado este enero por la Universidad de Yale y del que la web literaria Lit Hub reproduce un extracto.<\/a><\/p>\n\n\n\n\u201cLa importancia del surrealismo descansa no tanto en las obras que produjo sino en la actitud que subyace en \u00e9l\u201d, defiende el autor norteamericano.<\/p>\n\n\n\n
Y recuerda que las circunstancias en las que naci\u00f3 aquel movimiento son muy parecidas a las que vivimos hoy: \u201cespoleado por la carnicer\u00eda de la primera guerra mundial, alimentado por la inquietud pol\u00edtica y social que sigui\u00f3 en toda Europa y afligido por la pandemia de la gripe espa\u00f1ola de 1918-20\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Polizzotti llega a afirmar que hoy d\u00eda ese esp\u00edritu est\u00e1 en todos lados: \u201cEl imaginario surrealista se ha vuelto tan extendido que no se desvanece en el paisaje, se ha vuelto el paisaje mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Componente natural de la cultura<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLe pregunt\u00e9 a Nieves V\u00e1zquez sobre su vigencia y apunt\u00f3 algunas ideas en este sentido: \u201cEl surrealismo se ha incorporado, en algunas de sus intuiciones m\u00e1s que en su pr\u00e1ctica, como un componente natural de los procesos y fen\u00f3menos culturales; se puede considerar una categor\u00eda asimilada por la sociedad contempor\u00e1nea. Al margen de presupuestos concretos en relaci\u00f3n con el \u00abhacer\u00bb del artista \u2014la escritura autom\u00e1tica, por ejemplo\u2014, la certeza de que lo on\u00edrico, el subconsciente \u2014en deuda con las teor\u00edas freudianas\u2014 y lo irracional son vectores que determinan la creaci\u00f3n y la vida misma, constituye un hallazgo de total vigencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La profesora gaditana destaca algunos nombres que han defendido a lo largo del tiempo la vigencia del movimiento:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn 1949 Julio Cort\u00e1zar describ\u00eda \u201cel vasto experimento surrealista\u201d como \u201cla m\u00e1s alta empresa del hombre contempor\u00e1neo\u201d (revista Realidad<\/em>); sin llegar a ese extremo, ha de juzgarse como un movimiento fundamental, la m\u00e1s f\u00e9rtil de las vanguardias. Y habr\u00eda que valorarlo m\u00e1s en lo que ten\u00eda de b\u00fasqueda que de conquista, no como \u201cun estado, sino como un movimiento, un deseo\u201d, como se\u00f1alara Jean Jacques Mayoux. La tensi\u00f3n ut\u00f3pica del surrealismo, que est\u00e1 en deuda con el cambiar la vida de Rimbaud, gener\u00f3 brotes y rebrotes de vanguardias influidas por \u00e9l despu\u00e9s de 1924, trascendiendo lo puramente est\u00e9tico, pues desde el comienzo el movimiento hab\u00eda adoptado una actitud pol\u00edtica revolucionaria, no falta de vicisitudes. As\u00ed, su luz se intuye en el Mayo del 68 y llega hasta hoy\u201d.<\/p>\n\n\n\nMoebius y otros herederos<\/strong><\/h4>\n\n\n\nTambi\u00e9n Ricardo Olivera Fritz<\/em> ve que se mantiene cierto poso de aquello: \u201ctengo la sensaci\u00f3n de que en estos tiempos, la principal tendencia en las artes es beber un poco de todo. Aparte del uso habitual de la tecnolog\u00eda, claro. Estamos en el \u201ctodo vale\u201d, y eso incluye al surrealismo, supongo. El uso de la fantas\u00eda y lo on\u00edrico es una constante en muchos artistas de todo tipo, y eso me parece una clara herencia del surrealismo, aunque es posible que en muchos casos se queden en lo superficial\u201d.<\/p>\n\n\n\nY tambi\u00e9n ha observado indicios en su propio campo de trabajo: \u201cEn el terreno que m\u00e1s me incumbe, que es el del c\u00f3mic y la ilustraci\u00f3n, en los a\u00f1os 60 y 70 surgi\u00f3 una tendencia que ten\u00eda mucho que ver con el surrealismo. Pienso en artistas como Moebius, Fred, Phillippe Caza, Nicole Claveloux y otros que conectaban con la corriente psicod\u00e9lica del momento. Y creo que esa tendencia no ha desaparecido del todo hoy d\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n
\n![\"La-Gardienne-des-Phenix-by-Leonor-Fini\"](\"https:\/\/primerborrador.es\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/La-Gardienne-des-Phenix-by-Leonor-Fini.jpg\")
La gardienne des phenix, obra de Leonor Fini<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nEn el campo de las artes pl\u00e1sticas, sin embargo, no opina del mismo modo Alfonso Arenas: \u201cCuando era adolescente, ya interesado en el arte, el surrealismo me gustaba much\u00edsimo; en los cuadros de Magritte, Max Ernst, Dal\u00ed, Delvaux.. encontraba mundos on\u00edricos, fant\u00e1sticos, las paradojas y sobre todo la pintura casi siempre figurativa (a excepci\u00f3n de Mir\u00f3 o Tanguy). Esa admiraci\u00f3n adolescente hizo que uno de mis primeros cuadros fuera una copia de una pintura de una autora no demasiado conocida, Leonor Fini, (la gardienne des phenix). Con el paso de los a\u00f1os mi gusto por el surrealismo decay\u00f3 mucho hasta llegar al desinter\u00e9s.\u201d<\/p>\n\n\n\n
El antes y el despu\u00e9s<\/strong><\/h4>\n\n\n\nY a\u00f1ade que \u201ces un movimiento que en su momento (a\u00f1os 20 y 30) supuso (por los grandes artistas antedichos, no solo en la pintura, tambi\u00e9n en el cine, literatura, fotograf\u00eda …) una gran conmoci\u00f3n. La deriva del surrealismo en las d\u00e9cadas sucesivas fue de una decadencia que acabar\u00eda en algo rayano al kitsch. No creo que hoy d\u00eda ese movimiento tenga seguidores de primer nivel.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Hasta la misma palabra, pues igual que definimos como \u201cdantesco\u201d a una situaci\u00f3n que nos horroriza (curioso que no haya hoy para\u00edsos dantescos, aunque el florentino escribiera bastante de \u00e9l), definimos como \u201csurrealista\u201d a cualquier otra que nos parezca fuera de lo normal.<\/p>\n\n\n\n
Alguna duda sin resolver y otras maravillas<\/h4>\n\n\n\n
La curiosidad me plantea preguntas que no voy a resolver aqu\u00ed, porque exceder\u00eda los l\u00edmites de lo que debe ser una cr\u00f3nica. Por ejemplo, me resulta muy curioso que el Ulysses <\/em>de James Joyce se publicara en Par\u00eds cuatro a\u00f1os antes del manifiesto bretoniano.<\/p>\n\n\n\nEs una novela que expone (Joyce lo hace con bastante acierto) por primera vez de manera extensa y abierta el flujo mental de su protagonista. El mon\u00f3logo interior es anterior a Bret\u00f3n pero, \u00bftuvo alguna influencia en el surrealismo? \u00bfEs el Ulysses <\/em>surrealista?.<\/p>\n\n\n\n Otras maravillosas consecuencias del movimiento, aunque no siguieran exactamente los postulados de este, pero que a\u00fan est\u00e1n vivas, son el Taller de Literatura Potencial (Oulipo)<\/a> creado en Francia por el novelista Raymond Quenau y el ingeniero Fran\u00e7ois Le Lionnais, y del que form\u00f3 parte el no menos maravilloso George Perec.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn sentido estricto, y atendiendo a toda la provincia, habr\u00eda que citar dos nombres fundamentales. En primer lugar, a Rafael Alberti, que es testigo de la explosi\u00f3n surrealista y se deja seducir por sus efluvios en Sobre los \u00e1ngeles (1929)<\/em>, incorporando de manera natural el factor \u201csurreal\u201d a su obra desde entonces\u201d, afirma Nieves V\u00e1zquez, profesora de Literatura Espa\u00f1ola de la Universidad de C\u00e1diz.<\/p>\n\n\n\n Y \u201cen segundo lugar, Carlos Edmundo de Ory, fundador en 1945 del postismo junto con Eduardo Chicharro y Silvano Sernesi. El postismo es uno de esos ismos, de esas vanguardias de clara influencia surrealista, de vida corta. En el caso de Ory, ya muerto el postismo como tal, el componente surreal, l\u00fadico e inconformista ser\u00e1 un elemento definidor de toda su escritura\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n El pintor y galerista Alfonso Arenas, apunta tambi\u00e9n algunos nombres en el campo de las artes pl\u00e1sticas: \u201cpodr\u00eda nombrar a Manuel Virella<\/a>, ya fallecido, y hoy d\u00eda algunas obras de Juan \u00c1ngel Gonz\u00e1lez de la Calle que podr\u00edan entrar tambi\u00e9n en la categor\u00eda de realismo m\u00e1gico\u201d .<\/p>\n\n\n\n Ricardo Olivera, artista y creador de comics que firma como Fritz<\/em> <\/a>no se aventura a dar nombres aunque hace un an\u00e1lisis de su propia obra: \u201cNo recuerdo en este momento ning\u00fan artista gaditano al que calificar\u00eda de surrealista (…). Tampoco dir\u00eda que soy un experto en surrealismo, aunque en mi trabajo me gusta explorar el mundo on\u00edrico, y aplico a veces el automatismo como m\u00e9todo creativo. No s\u00e9 si eso me convierte en surrealista. Prefiero que eso lo juzguen los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n\n\n\n La publicaci\u00f3n del Manifiesto Surrealista<\/em> de Breton en 1924 y las obras artisticas que se sucedieron desde entonces pretend\u00edan ser creaciones rompedoras con los convencionalismos de lo entonces art\u00edstica y pol\u00edticamente correcto. Pero tal vez hoy en d\u00eda ya casi nadie se sorprenda de nada, sin que esto signifique adocenamiento o indiferencia.<\/p>\n\n\n Es la tesis que defiende el escritor y bi\u00f3grafo de Bret\u00f3n, Mark Polizzotti, en el libro \u00bfPor qu\u00e9 el surrealismo importa? <\/em>publicado este enero por la Universidad de Yale y del que la web literaria Lit Hub reproduce un extracto.<\/a><\/p>\n\n\n\n \u201cLa importancia del surrealismo descansa no tanto en las obras que produjo sino en la actitud que subyace en \u00e9l\u201d, defiende el autor norteamericano.<\/p>\n\n\n\n Y recuerda que las circunstancias en las que naci\u00f3 aquel movimiento son muy parecidas a las que vivimos hoy: \u201cespoleado por la carnicer\u00eda de la primera guerra mundial, alimentado por la inquietud pol\u00edtica y social que sigui\u00f3 en toda Europa y afligido por la pandemia de la gripe espa\u00f1ola de 1918-20\u201d.<\/p>\n\n\n\n Polizzotti llega a afirmar que hoy d\u00eda ese esp\u00edritu est\u00e1 en todos lados: \u201cEl imaginario surrealista se ha vuelto tan extendido que no se desvanece en el paisaje, se ha vuelto el paisaje mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Le pregunt\u00e9 a Nieves V\u00e1zquez sobre su vigencia y apunt\u00f3 algunas ideas en este sentido: \u201cEl surrealismo se ha incorporado, en algunas de sus intuiciones m\u00e1s que en su pr\u00e1ctica, como un componente natural de los procesos y fen\u00f3menos culturales; se puede considerar una categor\u00eda asimilada por la sociedad contempor\u00e1nea. Al margen de presupuestos concretos en relaci\u00f3n con el \u00abhacer\u00bb del artista \u2014la escritura autom\u00e1tica, por ejemplo\u2014, la certeza de que lo on\u00edrico, el subconsciente \u2014en deuda con las teor\u00edas freudianas\u2014 y lo irracional son vectores que determinan la creaci\u00f3n y la vida misma, constituye un hallazgo de total vigencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n La profesora gaditana destaca algunos nombres que han defendido a lo largo del tiempo la vigencia del movimiento:<\/p>\n\n\n\n \u201cEn 1949 Julio Cort\u00e1zar describ\u00eda \u201cel vasto experimento surrealista\u201d como \u201cla m\u00e1s alta empresa del hombre contempor\u00e1neo\u201d (revista Realidad<\/em>); sin llegar a ese extremo, ha de juzgarse como un movimiento fundamental, la m\u00e1s f\u00e9rtil de las vanguardias. Y habr\u00eda que valorarlo m\u00e1s en lo que ten\u00eda de b\u00fasqueda que de conquista, no como \u201cun estado, sino como un movimiento, un deseo\u201d, como se\u00f1alara Jean Jacques Mayoux. La tensi\u00f3n ut\u00f3pica del surrealismo, que est\u00e1 en deuda con el cambiar la vida de Rimbaud, gener\u00f3 brotes y rebrotes de vanguardias influidas por \u00e9l despu\u00e9s de 1924, trascendiendo lo puramente est\u00e9tico, pues desde el comienzo el movimiento hab\u00eda adoptado una actitud pol\u00edtica revolucionaria, no falta de vicisitudes. As\u00ed, su luz se intuye en el Mayo del 68 y llega hasta hoy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n Ricardo Olivera Fritz<\/em> ve que se mantiene cierto poso de aquello: \u201ctengo la sensaci\u00f3n de que en estos tiempos, la principal tendencia en las artes es beber un poco de todo. Aparte del uso habitual de la tecnolog\u00eda, claro. Estamos en el \u201ctodo vale\u201d, y eso incluye al surrealismo, supongo. El uso de la fantas\u00eda y lo on\u00edrico es una constante en muchos artistas de todo tipo, y eso me parece una clara herencia del surrealismo, aunque es posible que en muchos casos se queden en lo superficial\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y tambi\u00e9n ha observado indicios en su propio campo de trabajo: \u201cEn el terreno que m\u00e1s me incumbe, que es el del c\u00f3mic y la ilustraci\u00f3n, en los a\u00f1os 60 y 70 surgi\u00f3 una tendencia que ten\u00eda mucho que ver con el surrealismo. Pienso en artistas como Moebius, Fred, Phillippe Caza, Nicole Claveloux y otros que conectaban con la corriente psicod\u00e9lica del momento. Y creo que esa tendencia no ha desaparecido del todo hoy d\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n En el campo de las artes pl\u00e1sticas, sin embargo, no opina del mismo modo Alfonso Arenas: \u201cCuando era adolescente, ya interesado en el arte, el surrealismo me gustaba much\u00edsimo; en los cuadros de Magritte, Max Ernst, Dal\u00ed, Delvaux.. encontraba mundos on\u00edricos, fant\u00e1sticos, las paradojas y sobre todo la pintura casi siempre figurativa (a excepci\u00f3n de Mir\u00f3 o Tanguy). Esa admiraci\u00f3n adolescente hizo que uno de mis primeros cuadros fuera una copia de una pintura de una autora no demasiado conocida, Leonor Fini, (la gardienne des phenix). Con el paso de los a\u00f1os mi gusto por el surrealismo decay\u00f3 mucho hasta llegar al desinter\u00e9s.\u201d<\/p>\n\n\n\n Y a\u00f1ade que \u201ces un movimiento que en su momento (a\u00f1os 20 y 30) supuso (por los grandes artistas antedichos, no solo en la pintura, tambi\u00e9n en el cine, literatura, fotograf\u00eda …) una gran conmoci\u00f3n. La deriva del surrealismo en las d\u00e9cadas sucesivas fue de una decadencia que acabar\u00eda en algo rayano al kitsch. No creo que hoy d\u00eda ese movimiento tenga seguidores de primer nivel.\u201d<\/p>\n\n\n\n Hasta la misma palabra, pues igual que definimos como \u201cdantesco\u201d a una situaci\u00f3n que nos horroriza (curioso que no haya hoy para\u00edsos dantescos, aunque el florentino escribiera bastante de \u00e9l), definimos como \u201csurrealista\u201d a cualquier otra que nos parezca fuera de lo normal.<\/p>\n\n\n\n La curiosidad me plantea preguntas que no voy a resolver aqu\u00ed, porque exceder\u00eda los l\u00edmites de lo que debe ser una cr\u00f3nica. Por ejemplo, me resulta muy curioso que el Ulysses <\/em>de James Joyce se publicara en Par\u00eds cuatro a\u00f1os antes del manifiesto bretoniano.<\/p>\n\n\n\n Es una novela que expone (Joyce lo hace con bastante acierto) por primera vez de manera extensa y abierta el flujo mental de su protagonista. El mon\u00f3logo interior es anterior a Bret\u00f3n pero, \u00bftuvo alguna influencia en el surrealismo? \u00bfEs el Ulysses <\/em>surrealista?.<\/p>\n\n\n\n Otras maravillosas consecuencias del movimiento, aunque no siguieran exactamente los postulados de este, pero que a\u00fan est\u00e1n vivas, son el Taller de Literatura Potencial (Oulipo)<\/a> creado en Francia por el novelista Raymond Quenau y el ingeniero Fran\u00e7ois Le Lionnais, y del que form\u00f3 parte el no menos maravilloso George Perec.<\/p>\n\n\n\nLa actitud pervive<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Componente natural de la cultura<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Moebius y otros herederos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
El antes y el despu\u00e9s<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Alguna duda sin resolver y otras maravillas<\/h4>\n\n\n\n