{"id":1288,"date":"2022-06-03T10:03:28","date_gmt":"2022-06-03T08:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/primerborrador.es\/?p=1288"},"modified":"2025-01-16T12:01:29","modified_gmt":"2025-01-16T11:01:29","slug":"compromiso-politico-y-libertad-creativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primerborrador.es\/index.php\/2022\/06\/03\/compromiso-politico-y-libertad-creativa\/","title":{"rendered":"Compromiso pol\u00edtico y libertad creativa"},"content":{"rendered":"\n

El camino que media entre el compromiso pol\u00edtico y la libertad creativa es el camino del funambulista: andar por la cuerda floja. Muy pocos, casi ning\u00fan escritor, puede presumir de haberlo atravesado y haber salido indemne.<\/p>\n\n\n\n

George Orwell podr\u00eda considerarse el ep\u00edtome del autor que lo ha logrado. Su participaci\u00f3n en la guerra civil espa\u00f1ola en el bando republicano y la obra literaria que ah\u00ed forj\u00f3, Homenaje a Catalu\u00f1a<\/em>, es casi una prueba de vida de su honestidad intelectual teniendo en cuenta su trayectoria posterior.<\/p>\n\n\n\n

Porque demostr\u00f3 mantener esa honestidad manifestando claramente su oposici\u00f3n al r\u00e9gimen comunista-estalinista en un tiempo en el que la mayor\u00eda de los escritores europeos eran pro-comunistas. Y tuvo el coraje y la lucidez de trasladarla a dos obras capitales: Rebeli\u00f3n en la granja<\/em> y 1984<\/em>, esta \u00faltima dist\u00f3picamente actual.<\/p>\n\n\n\n

En el vientre de la ballena<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Muchos a\u00f1os antes de que vieran la luz estas dos novelas, Orwell public\u00f3 (1940) un ensayo con una interesante reflexi\u00f3n acerca del alcance y posibilidades de una novela pol\u00edtica y de una novela \u201cindiferente\u201d a la realidad contempor\u00e1nea del autor que la escribe.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El ensayo se titul\u00f3 En el viente de la ballena<\/em> y tiene perlas como esta;<\/p>\n\n\n\n

\u00abPor supuesto un novelista no est\u00e1 obligado a escribir directamente sobre historia contempor\u00e1nea, pero un novelista que simplemente ignora los acontecimientos centrales de su \u00e9poca o est\u00e1 perdiendo el tiempo o es un completo idiota\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, de aqu\u00ed a defender una novela pol\u00edtica en el sentido de novela partidista, hay un gran trecho. Aunque compromiso pol\u00edtico y libertad creativa sean conceptos antag\u00f3nicos, \u201cning\u00fan libro es siquiera completamente neutral\u201d, afirma. Pero es m\u00e1s claro a\u00fan en la siguiente sentencia, que se refiere a la producci\u00f3n literaria de los a\u00f1os previos a la segunda guerra mundial:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa historia literaria de los a\u00f1os treinta parece justificar la opini\u00f3n de que un escritor hace bien manteni\u00e9ndose al margen de la pol\u00edtica. Cualquier escritor que acepte total o parcialmente la disciplina de un partido pol\u00edtico se ver\u00e1 enfrentado tarde o temprano con la alternativa siguiente: sigue la l\u00ednea [del partido] o c\u00e1llate\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Frases como estas nunca pasan de moda.
El texto completo est\u00e1 disponible para su lectura<\/a> (en ingl\u00e9s) en el sitio web de la Fundaci\u00f3n Orwell.<\/p>\n\n\n\n

Desde 1989 esta Fundaci\u00f3n organiza anualmente, en memoria del autor cuyo legado<\/a> se esfuerza en difundir internacionalmente, una conferencia de alg\u00fan destacado escritor relativa a los temas que interesaron al periodista y autor de 1984 <\/em>y que siguen estando de plena actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Debido a la pandemia del covid, esta actividad no pudo celebrarse durante dos a\u00f1os. Se recuper\u00f3 de nuevo el pasado noviembre con la invitaci\u00f3n a uno de los escritores europeos m\u00e1s l\u00facidos que escriben en estos momentos, Ian McEwan.<\/p>\n\n\n\n

El espacio de la imaginaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

McEwan dedic\u00f3 su intervenci\u00f3n a extender y actualizar el citado ensayo de Orwell en una conferencia titulada \u201cLa pol\u00edtica y la imaginaci\u00f3n: Reflexiones sobre el ensayo de Orwell Dentro de la ballena<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
\"Cubierta<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La conferencia est\u00e1 disponible en el canal de youtube de la Fundaci\u00f3n Orwell<\/a> y es de acceso libre. Tambi\u00e9n el texto est\u00e1 disponible para su lectura en el sitio web del escritor<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La editorial Anagrama la acaba de poner este mes de mayo a disposici\u00f3n del p\u00fablico espa\u00f1ol y catal\u00e1n, en su colecci\u00f3n \u201cNuevos cuadernos anagrama\u201d bajo el t\u00edtulo \u201cEl espacio de la imaginaci\u00f3n\u201d<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Partiendo desde varias referencias espigadas en el ensayo de Orwell, en particular el an\u00e1lisis de la obra de Henry Miller, McEwan actualiza las ideas m\u00e1s importantes expresadas por su antecesor al mundo en el que vivimos hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Y las enriquece con aportaciones de otros autores europeos que han reflexionado sobre este mismo asunto como Albert Camus o Italo Calvino.<\/p>\n\n\n\n

Teniendo en cuenta la potencia de la literatura anglosajona a la que se refiri\u00f3 Orwell (Joyce, T.S.Eliot, Aldous Huxley, Henry Miller, John Dos Passos, Ezra Pound y algunos m\u00e1s), los a\u00f1adidos de McEwan en su ensayo ampl\u00edan el \u00e1mbito de estas ideas mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del idioma ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n del autor de obras como Expiaci\u00f3n<\/em> o Chesil Beach, <\/em>al igual que la de Orwell, gira alrededor de si un artista debe o no comprometerse pol\u00edticamente con su tiempo, tomar partido por una causa que considera justa.<\/p>\n\n\n\n

Ante la pregunta \u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?, clave cuando se habla de compromiso pol\u00edtico y libertad creativa, el autor puede optar por comprometerse y escribir directamente sobre un tema que ocupa el debate pol\u00edtico \u2014\u00e9l lo hizo con La cucaracha<\/em>, acerca del Brexit\u2014, o permanecer impasible, oculto y c\u00f3modo en interior de la ballena.<\/p>\n\n\n

\n
\"Imagen
Ian McEwan en 2016 Foto: Fronteiras do pensamento – Luis Munhoz (cc by-sa)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Orwell ejemplifica esta posici\u00f3n citando a Henry Miller, si bien puntualiza que el autor de Tr\u00f3pico de C\u00e1ncer<\/em> no ignora lo que ocurre alrededor, sino que se resigna a ello; lo que est\u00e1 ocurriendo es inevitable y cualquier posibilidad de cambio est\u00e1 fuera de su alcance.<\/p>\n\n\n\n

La cuerda floja<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mac Ewan profundiza en esta cuesti\u00f3n y apunta o sugiere dos ideas de indudable inter\u00e9s. La primera es que la carrera profesional de un artista, de un escritor, no tiene por qu\u00e9 ser l\u00ednealmente r\u00edgida, En sus diferentes etapas puede ser m\u00e1s o menos comprometida con los asuntos que forman la historia con la que convive.<\/p>\n\n\n\n

Ese salto moment\u00e1neo al compromiso puede suponer una ruptura y un cambio. M\u00e1s a\u00fan, el autor se encontrar\u00e1 \u201cbreves y extra\u00f1as tormentas medi\u00e1ticas\u201d y es posible que \u201creciba insultos, incluso amenazas de violaci\u00f3n o muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y claro, la pregunta es inevitable:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfExiste alguna raz\u00f3n para escuchar los alegatos de los escritores, de los artistas?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista del p\u00fablico en general, sea o no lector, mucha gente pensar\u00e1 que no. Desde el otro lado, el del escritor, dice McEwan que<\/p>\n\n\n\n

\u00abHoy en d\u00eda los escritores tienen muchos motivos para salir de la ballena, y persiste la misma pregunta: c\u00f3mo lograrlo con \u00e9xito.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Temas radioactivos <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Entre los posibles temas \u00abradioactivos\u00bb que cita el autor brit\u00e1nico hay uno esencial:<\/p>\n\n\n\n

\u00abA escala global, la libertad de expresi\u00f3n se est\u00e1 convirtiendo en un privilegio cada vez m\u00e1s reducido\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo hacerlo bien?
Ese \u201cc\u00f3mo lograrlo con \u00e9xito\u201d se refiere a c\u00f3mo conservar el espiritu meramente art\u00edstico de una novela sin caer en moralismos ni partidismos. \u201cLa urgencia moral o pol\u00edtica puede estrangular la vida de una novela\u201d, afirma. En definitiva, c\u00f3mo caminar por la cuerda floja sin pegarse un batacazo.<\/p>\n\n\n\n

Con la proverbial delicadeza con la que traza sus escritos, McEwan cierra su reflexi\u00f3n con un punto de iron\u00eda que es toda una carga de profundidad:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa novela realista tendr\u00e1 que esforzarse mucho si quiere evitar o negar lo que es real\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y con un sutil alegato de la mera descripci\u00f3n de lo bello. Esta labor tambi\u00e9n est\u00e1 llena de sentido. Y aunque el interior de la ballena ya no sea el mismo que concibi\u00f3 Orwell, sigue siendo necesario que el artista sea absolutamente libre para crear, para contar, lo que le venga en gana.<\/p>\n\n\n\n

El espacio de la imaginaci\u00f3n.<\/em> Ian McEwan.<\/strong>
Nuevos cuadernos Anagrama. 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El camino que media entre el compromiso pol\u00edtico y la libertad creativa es el camino del funambulista: andar por la cuerda floja. Muy pocos, casi ning\u00fan escritor, puede presumir de haberlo atravesado y haber salido indemne. George Orwell podr\u00eda considerarse el ep\u00edtome del autor que lo ha logrado. 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